11月7日我们迎来冬季的第一个节气——立冬。“立，始建也；冬，终也，万物收藏也。”即是指一年的冬季自此开始。立冬与立春、立夏、立秋合称四立，均是古代社会生活中非常重要的节气。
中医经典《黄帝内经·素问·四季调神大论》曰：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼（坼：chè，裂开），无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺（亟夺：jí急速夺去；qì屡次夺去。），此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”“四气调神”的“四气”，就是指春、夏、秋、冬之气，指生、长、收（杀）、藏之气。“调神”讲的是人的因素。人怎么在春三月适应这个生气？怎么在夏三月适应这个长气？怎么在秋三月适应这个收（杀）气？怎么在冬三月适应这个藏气？这就提出了如果想健康长寿就要注重养生、养长、养收、养藏的观点。时下许多人都很重视养生，但大多数人对“养生”的概念只是表面地理解为“养护生命，养护健康”。而中医养生更强调“天人相应”、“顺应天时”。《素问》这篇文章又阐述到“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之（佩，古通“悖”，违反、违背，音bèi。）从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。”是故只有注重春天养生、夏季养长、秋季养收、冬季养藏，才是懂得了中医养生的真正涵义。
冬三月怎么养藏呢？关键的一点就是“无扰乎阳”，指的就是冬三月阳气已经在闭藏了，不要再打扰它。就像我们睡着了，再被打扰醒，会是什么滋味呢？如何做到“无扰乎阳”呢？这篇文章讲了四个方面。其一，慎起居。冬三月的起居应该是“早卧晚起，必待日光”。睡觉本身就是一种养藏的状态，冬三月强调养藏，睡眠的时间就要适当地延长。中医常说天人相应，冬三月“早卧晚起，必待日光”就是与天相应。天地在这个时候收藏，你也应当在这个时候收藏。现在许多人晚上经常熬夜，白天睡觉，这就不相应了，是阴阳颠倒了，这对身体肯定不利。年轻的时候也许没感觉，等到年纪大了就会有感受。其二，调情志。冬三月的情志应该是“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”。这里的“志”是指心志，就是心的志向，再者是指情绪。古籍《左传》里面将喜怒哀乐好恶称作六志，我们把它统称为情志。这个时候的情志应该“若伏若匿”，伏也好，匿也好，都指的是藏。所以，这个时候的情志要做到内敛、收藏一些，避免情绪波动及外向释放。而“若有私意”也应做到“若已有得”。总之，心志和情绪，应该伏匿，不应该张扬，这样才有利于养藏。其三，适寒温。冬三月要“去寒就温”。寒为冬气，寒为藏气。冬天，特别是在北方，人们都要身裹棉衣、戴手套、帽子甚至围围巾，这些衣着就是为了保温避寒将整个身体尽量封“藏”起来。这个也是相应，与冬藏相应，也就是养藏。当然，去寒就温还包括其他保温防寒的方法。其四，节动静。冬三月应该“无泄皮肤，使气亟夺”。泄皮肤就是指皮肤的开泄。当人们激烈活动的时候，皮肤就开泄了，自然会汗出，汗出多了，就会耗气伤阳使气亟夺。冬三月是阳气闭藏的时候，这个时候皮肤也应该相应地闭藏，不要做过多的开泄。这就提示冬天的活动、锻炼有其特殊性。特别是喜欢运动的人更应该注意这个问题，应该多做静功，这样才与冬相应，有利于养藏。如果违逆了冬令的闭藏之气，就会损伤肾脏，使提供给来年春生之气的条件不足，春天就会发生痿厥之疾。
“春夏养阳、秋冬养阴”，是中医学顺应自然的养生理念，顺应自然是中医因时制宜养生的重要原则之一。《素问·金匮真言论》云：“夫精者，生之本也。故藏于精者，春不病温”。后世医家据此提出“冬不藏精,春必病温”的观点。因此，冬季养生应顺应自然界闭藏之规律，以敛阴（精）护阳为根本。立冬后阴气渐重，寒虽未深但也不能轻视寒邪的威力。气温下降，人体受寒，容易引起高血压病、冠心病、脑梗等心脑血管疾病的发作。寒性凝滞，易阻滞筋脉，不通则痛，颈、腰、肩、腿痛等痹证容易发作。寒为阴邪，易伤阳气，感受寒邪易导致如感冒、咳喘病、胃肠炎等疾病的发病率上升。因此，针对某些体质较弱的人群，在初冬可以进行中医药（比如：膏方）早期干预，治未病，防患于未然。